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为何中国家庭见不得子女快乐，总是要不停地催婚？

数据显示，2013年，我国登记结婚人数为

1346.93万

对。

然而，仅仅过了将近十年，我国的结婚登记人数就下降到了

683.3万

对。

也就是说，从2013年到2022年，我国结婚登记人数就下降了将近一半。

愿意结婚的年轻人越来越少了，催婚的父母也越来越多了。

在网络上流传的短视频中，我们能看到一些比较开明的父母，

他们理解现在的年轻人压力有多大，所以根本不在乎孩子是否愿意结婚生子，

他们的愿望只有一个，那就是孩子自己过得开心就好。

不过，这样的父母在现实生活中仍然只是少数，绝大多数父母还是选择催婚。

他们根本不管子女婚后过得是否幸福，他们让子女结婚，更像是游戏里完成的一个任务，

完成后就结束了，至于子女自己的想法如何，对他们来说一点也不重要。

而且，他们不仅催着子女结婚，还不让婚姻不幸的子女离婚。

今天，我就在短视频平台上刷到了这样一个视频。

视频中，孙女问奶奶，遇到家暴为什么不能离婚？

奶奶说，就是不能离，为了孩子也不能离。

孙女又问，难道打死了也不能离？

奶奶很肯定地回答，打死了也不能离。

孙女说，这样的话结婚还有什么意义？就是为了让人把自己往死里打吗？

而奶奶，翻来覆去说的都是那些车轱辘话。

或许她自己也从未想过，为什么一定要结婚，为什么结了婚以后打死也不能离。

其实，针对上面的这些问题，李银河教授提出了一个很现实的观念。

她认为，除了受到传统思想的影响外，社会问题也占了很大一部分原因。

她提出，我们的社会仍然属于乡土社会，

体现的也是

家庭本位

的思想。

什么是家庭本位？家庭本位指的就是个人要以家庭的利益为先，

家庭成员也要无条件地服从家庭。而和家庭本位相对的则是个人本位，

也就是以个人的利益为先，在做任何事情时，都服从自己真正的想法和意愿。

家庭本位在东亚社会中十分常见，而个人本位在欧美国家中十分常见。

为什么会出现这种情况呢？

就拿我们中国来说。当长辈们开始劝说孩子结婚生子时，最常使用的一个理由就是：

不结婚，不生孩子，就意味着老了以后没人管。一个人生活，该是多么的无助和孤独。

结婚后，有伴侣可以照顾你，有了孩子以后，等到老了孩子可以孝顺你。

在中国，这就是根植于群众观念中的幸福标准。

我们可以很清楚地看到，在中国传统思想中，结婚就是为了找个人陪伴你，照顾你。

而生孩子，就是为了养儿防老。这是多么现实的原因，而这恰恰就是中国人的哲学。

易中天教授曾在一次演讲中说过，中国人并非没有信仰，中国人信仰的是实用主义。

在结婚和生孩子这件事上，中国人的实用主义被体现得淋漓尽致。

如果没有结婚生子，一个家庭就没有了后代。没有后代就意味着没有劳动力，

也就没有人给他们养老。这就是很多家庭的一个现状。

所以说，见不得子女快乐，不仅仅和中国的传统思想有关，还和社会现实有很大的关系。

让我们再看看欧美的一些发达国家，比如美国。

和中国人的观念不同，美国老人养老并非依靠子女，而是靠政府以及各种福利机构。

在这种情况下，美国老人的子女几乎是没有养老压力的。

即使父母生活艰难，他们也没有义务为父母养老。

所以，养儿防老这个观念在美国人心里是不存在的。

无论他们是否结婚，是否生育，养老都是他们自己的问题，和子女没有关系。

因此，在这种情况下，美国人对生孩子这件事也没有那么大的执念。

他们想生就生，不想生就不生，生与不生，对他们都没有什么实际影响。

正因如此，他们对生育以及结婚的功利性就不会像我们这么强。

可是在我们国家却不一样。虽然政府已经在努力完善各种和养老、医疗有关的福利待遇，

但是对中国父母来说，给自己养老的主力军仍然是孩子，

尤其是生活在农村的老人，他们的退休金相对来说要更低一些。

所以，很多人都会发现，在我国的农村地区，老人们的传统观念比城市要更加根深蒂固。

这不仅仅是因为农村地区的思想比较落后，还和农村老人所面对的现实有很大关系。

这不是思想观念的问题，而是关乎到生存的问题。

从心理学的角度来说，当人类感受到自己的生存受到威胁的时候，

他们就会本能地感到焦虑。中国父母不断地催婚，也正是因为他们产生了这种焦虑。

对他们来说，这些都是很现实的问题。

所以，李银河教授才说，我们的社会仍然属于乡土社会。

在乡土社会中，资源相对来说比较匮乏，人们只能通过抱团来抵抗生存的风险。

如果不结婚也不生育，则意味着人们要以个体来承受各种各样的压力，面对很多特别现实的问题。

当然，家庭本位和个人本位各有各的好处。

在家庭本位的社会中，人们可以生活在家庭的庇护下，

可以避免承受过多的来自社会的冲击。

而在个人本位的社会中，个体的个性化发展被放到了最重要的位置。

父母不会要求孩子为家庭牺牲，他们更愿意看到孩子做自己想做的事情。

但是我们也必须意识到，

在中国的很多家庭中，有相当一部分孩子已经因此丧失了自己的个性。

他们的一举一动都要得到父母的控制，不能做自己的想做的事情，也不能过自己想要的生活。

在古代封建社会，家长们可以直接要求孩子为家庭牺牲，服从家长的权威。

可是在现代社会，家长们的这种控制往往是以爱的名义表现出来的。

比如，“妈妈都是为了你好”“我们做父母的能做出害你的事情吗？”

随着时代的进步，社会也在不停地发展，一切都在改变。

家庭本位和个人本位的思想出现冲突，是社会发展的必然结果。

家长们不能再用以前的思想去衡量现在以及未来，解决这个问题的关键，

其实还是要从社会本身的相关待遇着手，让人们获得更多的安全感。

The End -

作者 | 汤米达

编辑 | 后海

参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29)

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